The parable of the Good Samaritan (revisited). Pissant, surtout si on connait bien le texte original... #
Kant: La science est l'organisation savoir. La sagesse est la l'organisation de la vie. (traduction libre de mon cru). Le seul hic avec Kant (assez majeur) c'est son insistance à séparer la science et la sagesse, le savoir et la vie. C'est une des conceptions fondamentales qui font que la plupart des gens confinent Dieu au dimanche à l'église et la "vraie vie" au reste de la semaine. Il est extrêmement bénéfique de décompartimenter cette perception, parce que nous sommes tous imparfaits (et pour la plupart trop stressés).
Que j'en entente pas un dire qu'il faut être "Zen", en tout cas pas quelqu'un qui ne pratique pas le zen de façon scientifique... La foi, ce n'est pas juste pour le dimanche, j'en ai pas mal plus de besoin le lundi matin! Les rites et la religion, ça ne remplace pas la vie. [inspiré par Quotes of the Day] #
'A Nuclear Bomb' For Evolution?
Critics of Darwinism say skull's discovery isn't all it's cracked up to be. Un peu de science créationiste en ce dimanche... #
christians who drink beer : william romanowski
Un article très intéressant au sujet de l'intersection des convictions (valeurs) et de la culture. C'est un thème qui me fascine, surtout parce que le christianisme traditionnel Québecois (le catholicisme) à vécu un tel renversement en quelques générations, de la culture commune au ridicule.
Je crois certainement que la génération précédente a jeté le bébé avec l'eau du bain dans les années 60-70 (ouais je suis un genX). Ayant grandi dans une famille catholique de nom (messe de minuit et pâques, parfois) j'ai été agréablement surpris de rencontrer des chrétiens évangéliques au début des années 90 qui étudiaient la Bible. Étudier? Avoir le droit de poser des questions? La foi basée sur des certitudes et non l'humeur du moment? Hum, j'étais intéressé d'en savoir plus. Je le suis toujours, curieux et pragmatique, et je vais maintenant à l'église à tous les dimanches, ma vie en est certainement transformée.
Ma vision initiale de ces protestants évangéliques n'était pourtant pas rose. À cette époque, chaussé de Doc Martens jusqu'au genoux avec mon t-shirt de Vision Street Wear, je ne fittais pas vraiment dans le décor des pantalons en corduroy bruns et de chemises pressées (ma femme d'aujourd'hui, ma blonde à cette époque, jurait aussi dans le paysage, avec ses bas collants à grosses rayures noires et blanches et ses kickers.) Mais ces gens nous ont acceptés comme nous étions et nous ont appris des grandes leçons qui me servent à tous les jours de ma vie...
J'ai ensuite appris que la culture de la génération X au Québec et la foi en Dieu n'étaient pas mutuellement exclusifs, au contraire. Les étudiants de la Bible m'ont appris l'hypertextualité bien avant l'internet, la bonne habitude de l'écoute critique mais patiente et la vérifications des sources qui soutiennent un propos. C'est pour ça que j'introduis une nouvelle catégorie sur mon carnet, ma catégorie jesusfreak. Et voici un extrait de l'article cité plus haut pour conclure:
It is important, then, for Christians to be able to understand and critique the dominant worldview in the mainstream popular arts. One way we can make progress in this is by establishing communities capable of discernment and active interpretation. Scholars call such a community an interpretive community. An interpretive community is made up of a group of people--friends, teachers, pastors, church members, reviewers who write for publications or websites, and others who share a common vision for engaging popular art.
La citation pointe le domaine des arts et des médias, il est temps selon moi d'une critique sociale au Québec, accompagnée d'actions. Et comment je vais commencer tout ça? En installant un blogue pour le pasteur de mon église voyons donc!!!
#

